<h1>שו"ת זכרון יהודה — לרבינו יהודה בן הרא"ש סימן ס"ה</h1>
<h2>דף מו:</h2>
תשובת שאלה יראה לי מה שהטבח היה רגיל להטריף אונא לאומא אין זה מנהג לבטל המנהג שנהגו היתר כי לא ידעו הקהל שהי' רגיל לעשות כן וכשנודע להם מיחו בו ורוצים לנהוג היתר כמנהגם הראשון ואינם צריכין התרה והשנים המעידים שהסכימו הקהל לנהוג כמנהג טוליטולה איני רואה להם צד היתר כי שויוה אנפשייהו טרפות דאונא לאומא חתיכה דאיסורא ויש גאוני עולם מטריפין אותם אבל שאר הקהל אינם חוששין לעדותן אחר כי רבים בשעת המעשה אמרו שלא קבלו רק הנמצא כתוב ומכחישין אותם אוקמא אחזקה ונלך אחר המנהג שהיו נוהגין בו היתר ועוד שהכתב מסייעם שפירשו בו לעצם ולבשר ולא כתב מאונא לאומא או שהיו כותבין סתם מנהג טוליטולה ובשאלה השנית יראה לי שבעל הדין נאמן לומר לא טענתי טענה זו ואין הדיין חשוב אלא כעד אחד ואפי' אם אינו מכחישו בטענות אין הדיין נאמן לומר זכיתי לפלוני אלא כשבעלי דינין עומדין לפניו ובשודא דדייני כדגרסינן בקדושין בפרקא בתרא [ע"ד ע"א].
